掛け軸／掛軸／禅語「庭前柏樹子（ていぜんの はくじゅし」
『碧巌録』に「一日僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。僧云。和尚莫將境示人。州云。老僧不曾將境示人。看他恁麼向極則轉不得處轉得。自然蓋天蓋地。若轉不得。觸途成滯。且道他有佛法商量也無。若道他有佛法。他又何曾説心説性。説玄説妙。若道他無佛法旨趣。他又不曾辜負爾問頭。」（一日、僧、趙州に問う、如何なるか是れ祖師西来の意。州云く、庭前の柏樹子。僧云う、和尚境をもって人に示すことなかれ。州云く、老僧かつて境ともって人に示さず。看よ、他恁麼に、極則転不得の処に向って転得して、自然に蓋天蓋地なることを。若し転不得ならば、途に触れて滞を成さん。しばらく道え、他仏法の商量ありやまた無しや。若し他仏法ありと道わば、他また何ぞ曾て心と説き性と説き、玄と説き妙と説かん。若し他仏法の旨趣なしと道わば、他また曾て爾が問頭に辜負せず。）とある。『無門關』に「趙州因僧問。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。無門曰。若向趙州答處。見得親切。前無釋迦。後無彌勒。頌曰。言無展事。語不投機。承言者喪。滯句者迷。」（趙州、ちなみに僧問う、如何なるか是れ祖師西来の意。州云く、庭前の柏樹子。無門云く、若し趙州の答処に向かって見得して親切ならば、前に釈迦無く後へに弥勒無し。頌に云く、言、事を展ぶること無く、語、機に投ぜず。言を承くるものは喪し、句に滞るものは迷う。）とある。一人の僧が趙州（じょうしゅう）に問う、達磨大師が印度から中国へ来た真意は何か。趙州は言う、庭にある柏の木だ。禅語の書を先生や住職に書いていただき、それを表装して掛軸にできます。
書いていただける書家の先生、住職の方は諸事情により「
ホームページに表示できるのは数名」なのですが、 実際はもっと沢山いらっしゃいます。
全て国内生産のオーダーメイドで掛軸や和額を作ることができます。
大好きな、または人生のテーマにしている禅語の掛軸や和額が欲しいけど・・・
・「リサーチをかけたが、好きな言葉の掛軸も和額も存在しない」
・「今リサーチをかけて見つけた物は高い。もっとリーズナブルに作れないか」
・「サイズが大きすぎる（または床の間がないので掛けれない）」※小さい額か軸が欲しい
・「見つけた物の書よりも、ダイナミックな書き方いい、または静かな書き方がいい」
などという要望もあると思います。
掛軸倶楽部では「一期一会」「円相」など、この先生に書いてもらいたい、
またはその言葉の掛軸や和額が欲しいというご希望にお応えできたら・・・と思っております。
書かれた書の表装も承ります。
是非「お問い合わせ」くださいませ。
